Laptop 3D

Laptop 3D akan menggunakan teknologi IR Blaster yang secara tertanam di dalamnya untuk mensinkronkan dengan kacamata Bravia Shutter. Prototipe yang ditunjukkan saat itu mempunyai display 16 inci dengan kerangka seri F. Terlihat cukup bagus dengan sebuah kemampuan 3D LCD 240Hz.

Sony bergerak cepat di teknologi 3D termasuk produk terbarunya, televisi. Beberapa teknologi 3D yang juga diumumkan dalam acara tersebut seperti Blu-ray HD DVD player, Playstation 3 game console termasuk beberapa jenis 3D seperti Major League Baseball, mortal Kombat, Virtual tennis,4, Killzone3 dan lainnya.

Analis IDC mengatakan pasar laptop 3D pada saat ini terbatas pada aficionados dan produk sejenis, 3D pada umumnya, mempunyai jalan panjang sebelum menjadi mainstrim,

Kehadiran teknologi layar 3D pada laptop memunculkan kemungkinan pengembang aplikasi 3D pihak ketiga. Shim mencatat hal ini seperti telur dan ayam, dimana pengembang akan segan mengembangkan hal yang belum ada atau barang kecil terinstal, kemungkinana akan dipecahkan dengan mengoprek piranti lunak berbasis 3D. Sony telah memulainya dengan game dan menduga perusahaan lain sejenis tertarik dalam tantangan platform tersebut dan mulai mengembangkannya.

Shim juga menjelaskan teknologi 3D lebih mudah diimplementasikan pada sebuah notebook atau laptop ketimbang desktop. Karena monitor harus mempunyai kemampuan 3D seperti komputer. "Saya kira kita semua akan melihat all in one pc terlihat muncul dengan 3D," ujarnya.

Direktur Progam untuk pengembangan aplikasi IDC Al Hilwa, kurang berharap pada prospek teknologi 3D bisa meningkat popularitasnya sepanjang masih menyertakan kacamata sebagai bagian dari laptop."Sebuah ketidaknyamanan ketika harus membawa lebih dari satu benda, kacamata,"ujarny

=>KEBUDAYAAN NASIONAL<=

Kebudayaan nasional secara mudah dimengerti sebagai kebudayaan yang diakui sebagai identitas nasional. Definisi kebudayaan nasional menurut TAP MPR No.II tahun 1998, yakni:

{{cquote2|Kebudayaan nasional yang berlandaskan Pancasila adalah perwujudan cipta, karya dan karsa bangsa Indonesia dan merupakan keseluruhan daya upaya manusia Indonesia untuk mengembangkan harkat dan martabat sebagai bangsa, serta diarahkan untuk memberikan wawasan dan makna pada pembangunan nasional dalam segenap bidang kehidupan bangsa. Dengan demikian Pembangunan Nasional merupakan pembangunan yang berbudaya.

Disebutkan juga pada pasal selanjutnya bahwa kebudayaan nasional juga mencermikan nilai-nilai luhur bangsa. Tampaklah bahwa batasan kebudayaan nasional yang dirumuskan oleh pemerintah berorientasi pada pembangunan nasional yang dilandasi oleh semangat Pancasila.

Kebudayaan nasional dalam pandangan Ki Hajar Dewantara adalah “puncak-puncak dari kebudayaan daerah”. Kutipan pernyataan ini merujuk pada paham kesatuan makin dimantapkan, sehingga ketunggalikaan makin lebih dirasakan daripada kebhinekaan. Wujudnya berupa negara kesatuan, ekonomi nasional, hukum nasional, serta bahasa nasional. Definisi yang diberikan oleh Koentjaraningrat dapat dilihat dari peryataannya: “yang khas dan bermutu dari suku bangsa mana pun asalnya, asal bisa mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa bangga, itulah kebudayaan nasional”. Pernyataan ini merujuk pada puncak-puncak kebudayaan daerah dan kebudayaan suku bangsa yang bisa menimbulkan rasa bangga bagi orang Indonesia jika ditampilkan untuk mewakili identitas bersama.

Pernyataan yang tertera pada GBHN tersebut merupakan penjabaran dari UUD 1945 Pasal 32. Dewasa ini tokoh-tokoh kebudayaan Indonesia sedang mempersoalkan eksistensi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional terkait dihapuskannya tiga kalimat penjelasan pada pasal 32 dan munculnya ayat yang baru. Mereka mempersoalkan adanya kemungkinan perpecahan oleh kebudayaan daerah jika batasan mengenai kebudayaan nasional tidak dijelaskan secara gamblang.

Sebelum di amandemen, UUD 1945 menggunakan dua istilah untuk mengidentifikasi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional. Kebudayaan bangsa, ialah kebudayaan-kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagi puncak-puncak di daerah-daerah di seluruh Indonesia, sedangkan kebudayaan nasional sendiri dipahami sebagai kebudayaan angsa yang sudah berada pada posisi yang memiliki makna bagi seluruh bangsa Indonesia. Dalam kebudayaan nasional terdapat unsur pemersatu dari Banga Indonesia yang sudah sadar dan menglami persebaran secara nasional. Di dalamnya terdapat unsur kebudayaan bangsa dan unsur kebudayaan asing, serta unsur kreasi baru atau hasil invensi nasional.

MANUSIA

Tentang Manusia

Sesungguhnya manusia diciptakan oleh Allah SWT adalah paling sempurna dibandingkan dengan machluk yang lainya, termasuk diantaranya Malaikat, Jin, Iblis, Binatang, dllnya. Tetapi kita sendiri sebagai manusia tidak tahu atau tidak kenal akan diri kita sendiri sebagai manusia. Untuk itu marilah kita pelajari diri kita ini sebagai manusia, Siapa diri kita ini? Dari mana asalnya? Mau kemana nantinya? Dan yang paling penting adalah bagaimana kita menempuh kehidupan didunia ini supaya selamat didunia dan achkirat nanti?

Sebenarnya manusia itu terdiri atas 3 unsur yaitu:

1. Jasmani.
   Terdiri dari Air, Kapur, Angin, Api dan Tanah.
2. Ruh.
   Terbuat dari cahaya (NUR). Fungsinya hanya untuk menghidupkan jasmani saja.
3. Jiwa. (An Nafsun/rasa dan perasaan).
   Terdiri atas 3 unsur:
   • Syahwat/Lawwamah (darah hitam), dipengaruhi sifat Jin, sifatnya adalah: Rakus, pemalas, Serakah, dll (kebendaan/materialis)-menjadi beban masyarakat.
   • Ghodob/Ammarah ( Darah merah ), dipengaruhi oleh sifat Iblis, Sifatnya adalah: Sombong, Merusak, Angkara murka dll (Menentang)-Menjadi pengacau masyarakat.
   • Natiqoh/Muthmainah (darah Putih), Dipengarui sifat malaikat, Sifatnya adalah: Bijaksana, Tenang, Berbudi luhur, Berachlak Tinggi dan Mulia- Menciptakan kedamaian dan kasih sayang.

Alat dari pada Jiwa yaitu otak, yang terdiri atas 3 bagian juga:

1. Akal (timbangan) haq atau bathil
2. Pikir (hitungan) Untung rugi
3. Zikir (ingatan) Ingat Allah

==MANUSIA DAN KEGELISAHAN==

Kegelisahan Berasal dari kata gelisah yang berarti tidak tentram hatinya, selalu merasa kahwatir,tidak tenang , tidak sabar , cemas. Sehingga kegelisahan merupakan penggambaran orang yang tidak tentram hati .

Kegelisahan hanya diketahui dari gejala tingkah laku atau gerak gerik seseorang dalam situasi tertentu gejala tingkah laku atau gerak gerik itu umumnya lain dari yang biasa misalnya berjalan mondar-mandir dalam ruangan tertentu sambari menundukan kepalanya, duduk dengan wajah murung dan lain -lain .

Menurutom Sigmund Freud, kecemasan dibagi menjadi tiga macam, yakni :

=kecemasan tentang kenyataan/obyektif;

=kecemasan neurotis,

=dan kecemasan moril.

Dari ketiga macam kecemasan tersebut sebenarnya tidak ada perbedaan dari segi jenisnya. Semuanya mempunyai satu sifat yang sama, yaitu tidak menyenangkan dari mereka yang mengalaminya. Mereka (tiga macam kecemasan) hanya berbeda dalam hubungan sumbernya. Kecemasan tentang kenyataan, sumber dari bahaya itu terletak dalam dunia luar. Kecemasan neurotis, ancaman terletak dalam pemilihan obyek secara naluriah dari id. Kecemasan moril, sumber ancaman adalah hati nurani dari super ego.

Kecemasan tentang kenyataan adalah suatu pengalaman perasaan sebagai akibat pengamatan suatu bahaya dalam dunia luar. Bahaya adalah sikap keadan dalam lingkungan seserang yang mengancam untuk mencelakakannya. Pengalaman bahay dan timbulnya kecemasan mungkin dari sifat pembawaan, dalam arti kata bahwa seseorang mewarisi kecenderungan untuk menjadi takut kalau ia berada di dekat dengan benda- benda tertentu atau keadaan tertentu dari lingkungannya. Misalnya, ketakuatn terhadap kegelapan muangkin merupakan pembawaan dari generasi sebelumnya.

Rasa ketakutan atau kecemasan ini lebih mudah diperoleh selama masih bayi atau kanak- kanak, karena organisme yang masih muda lemah dalam menghadapi bahaya- bahaya dari luar dan sering kali dikuasai oleh ketakutan egonya belum berkembang sampai titik, dimana organisme dapat menguasai rangsangan- rangsangan yang jumlahnya berlebihan. Bayi yang baru lahir dihujani rangsangan- rangsangan yang berlebihan dari luar, yang mana selama dalam kandungan mendapat lindungan, sehingga menyebabkan bayi tidak siap sama sekali. Selama tahun- tahun permulaan bayi, banyak menghadapi keadaan lain yang sulit untuk dihadapinya, bila dalam kemudian hari mengancam hidupnya sampai keadaan tak berbahaya, bayi akan mencetuskan keadaan cemasnya. Itulah sebabnya kita perlu melindungi anak yang masih kecil terhadap pengalaman- pengalaman traumatic (pengalaman kecemasan).

Kecemasan neurotis (saraf), ditimbulkan oleh suatu pengamatan tentang bahaya dari naluriah. Kecemasan neurotis dapat dibedakan dalam tiga bentuk:

1. bentuk kecemasan yang berkisar dengan bebas dan menyesuaikan dirinya dengan segera pada keadaan lingkungan yang kira- kira cocok. Kecemasan semacam ini menjadi sifat dari seseorang yang gelisah, yang selalu mengira bahwa sesuatu yang hebat akan terjadi.
2. bentuk ketakutan yang tegang dan irasional (phobia). Sifat khusus dari pobia adalah bahwa, intensitit ketakutan melebihi proporsi yang sebenarnya dari objek yang ditakutkannya. Misalnya, seorang gadis takut memegang benda yang terbuat dari karet. Ia tidak mengetahui sebab ketakutan tersebut, setelah di analisis; ketika masih kecil dulu ia sering diberi balon oleh ayahnya, satu untuk dia dan satu untuk adiknya, sehingga ia mendapatkan hukuman yang keras dari ayahnya. Hukuman yang didapatnya dan perasaan bersalah menjadi terhubung dengan balon karet. Phobia juga dapat diperbesar leh kecemasan moril, oleh benda yang diinginkan tetapi ditakutkan adalah sesuatu yang mlanggar ideal dari super ego. Misalnya, seorang wanita mungkin merasakan suatu ketakutan irrasional untuk diperkosa karena sebenarnya ia ingin mendapatkan serangan seksual tapi super egonya memberontak terhadap keinginan ini. Ia takut terhadap hati nuraninya sendiri.
3. reaksi gugup atau setengah gugup, reaksi ini munculnya secara tiba-tiba tanpa adanya provokasi yang tegas. Reaksi gugup ini adalah perbuatan meredakan diri yang bertujuan untuk membebaskan seserang dari kecemasan neurotis yang sangat menyakitkan dengan jalan melakukan sesuatu yang dikehendaki oleh id. Meskipun ego dan super ego melarangnya.

Kecemasan neurotis selalu berdasarkan kecemasan tentang kenyataan, dalam arti kata bahwa seseorang harus menghubungkan suatu tuntutan naluriah dengan bahaya dari luar sebelum ia belajar merasa takut terhadap naluri- nalurinya. Selama suatu peredaran naluriah tidak berakhir dengan suatu hukuman, orang tidak usah merasa takut terhadap cathexis byek dari naluri- naluri. Akan tetapi, karena perbuatan yang impulsif membawa seseorang kedalam suatu kesulitan, ia pun menyadari bagaimana berbahayanya naluri itu. Tamparan, pukulan dan lain- lain bentuk hukuman menunjukkan pada seoorang anak, bahwa pemuasan naluri secara impulsif menuju kepada suatu keadaan yang tidak menyenangkan. Anak akan mendapat kecemasan neurotis kalau ia dihukum karena bertindak secara impulsif.

Kecemasan moril, merupakan suatu perasaan bersalah atau malu dalam ego, yang ditimbulkan oleh suatu pengamatan mengenai bahaya dari hati nurani. Hati nurani sebagai wakil di dalam tubuh dari kekuasaan orang tua mengancam untuk menghukum seseorang karena sesuatu perbuatan atau pikiran yang melanggar tujuan yang sempurana dari ego yang ideal yang diletakkan di dalam kepribadian oleh orang tua. Sebagaimana halnya.dengan kecemasan neurotis,sumber kecemasan moril terletak dalam struktur kepripadian,dan sebagaimana halnya dengan kecemasan neurotis,orang tidak dapat melepaskan diri dari perasaan bersalah dengan jalan melarikan diri dari padanya.

Kecemasan moril mempunyi ikatan yang erat dengn kecemasan neurtis,karena musuh-musuh utama dari super ego adalah pemilihan obyek dari id.Adalah suatu ironi dari penghidupan orang yang berakhlaq. Sebab dari pada ini ialah bahwa karena hanya berfikir untuk melakukan sesuatu yang buruk saja telah menjadikan orang yang berakhlaq merasa malu. Seseorang yang banyak melakukan penguasaan diri sudah pasti akan banyak memikirkan tentang godaan dari naluri-naluri,karena ia tidak menemukan Saluran yang lain untuk keinginan-keinginan nalurinya. Rang yang kurang berakhlaq tidak memiliki superego yang demikian kuatnya,sehingga ia tidak lebih mungkin merasakan gangguan dari hati nuraninya,kalau ia berfikir atau berbuat sesuatu yang tidak sesuai dengan kode moril.

Kecemasan adalah peringatan pada ego,bahwa ia berada dalam bahaya. Dalam hal kecemasan obyektif,jika seseorang tidak mengindahkan peringatan itu,sesuatu yang buruk akan terjadi pada dirinya. Dengan memberikan perhatian atas peringatanitu,seseorang mungkin dapat menghindarkan kecelakaan yang akan terjadi.baik dalam kecemasan neurotis maupun kecemasan,bahaya terletak di dunia luar dan juga bukan luka berupa sesuatu luka- luka badan atau kekurangan jasmaniah yangdi takutkan orang.

Perasaan bersalah pada hakekatnya mungkin menjadi demikian tidak tertahannya,sehingga orang yang bersalah dapat berbuat sesuatu untuk mengundang hukuman dari sumber di luar untuk menghilangkan perasaan bersalahnya dan mencapai kelegaan. Tekanan yang terus menerus dari kecemasan neurotis mugkin menyebabkan seseorang menjadi kehilangan akalnya dan melakukan sesuatu yang sangat impulsif. Akibat dari perbuatan impulsif ini di anggap kurang menyakitkan pada kecemasan itu sendiri. Kecemasan neurotis dan moril bukan saja merupakan tanda bahaya untuk ego, tetapi kecemasan itu sendiri adalah suatu bahaya.

Manusia diciptakan oleh tuhan dengan segala sifat yang paling sempurna diantara makhluk yang ada di bumi ini, sifat itu adalah cipta, rasa dan karsa. Tetapi dengan adanya sifat itu manusia menjadi tamak, loba, kikir, iri, dengki, dsb, apabila manusia tidak dapat mengatur , menguasai, atau mengekang hawa nafsunya ataupun bertindak yang negatif.

Sifat tamak, kikir, iri, dan dengki adalah sifat yang sangat tidak terpuji baik dihadapan sesama mannusia apalagi dihadapan Tuhan pencipta alam dan isinya. Dengan adanya sifat ini manusia akan mengalami rasa khawatir, takut, cemas, bahkan putus asa.

Bagi manusia yang menyadari akan hal ini, perasaan tersebut di atas dipandangnya sebagai penyakit kejiwaan yang sangat tidak menyenangkan bagi meanusi tersebut, sehingga dengan bekal kesadarannya tersebut ia berusaha untuk mengeluarkan perasaan cemasnya dari dalam dirinya. Perasaan- persaan cemas, gelisah, khawatir, benci, dongkol, dan perasaan negatif lainnya sangat sukar untuk diberantas. Perasaan- perasan itu demikian hebatnya sehingga bisa mendesak dan mengusir pikiran- pikiran kita yang tentram dan senang, segar dan damai.

Biasanya orang yang mengalami sulit untuk memikirkan hal-hal yang perlu untuk dilaksanakan dalam mengurangi rasa kecemasan tersebut, untuk itulah perlu melakukan perbuatan yang tanpa banyak memerlukan pikiran,dengan berbuat demikian orang akan menjadi sibuk,sehingga rasa cemas ataupun khawatir dalam pikirnya akan terlupakan.Hal ini sesuai dengan pendapat dari James L. Mursell,Guru besar dalam mata pelajaran Pedagogi pada sekolah guru di Columbia,dengan jitunya mengatakan: “Anda akan digoda oleh kecemasan,ketakutan,kekhawatiran tidak selamanya anda asyik dan sibuk,akan tetapi setelah selesai dengan pekerjaan anda,pada saat itulah angan-angan anda menjadi liar dan anda akan merenungkan hal-hal yang bukan-bukan yang gila-gila dan setiap kesalahan tampak besar-besar seperti gunung.Motor jiwa kita berkutat untuk membebaskan diri dari rasa khawatir ialah kesibukan dan mengerjakan sesuatu yang konstrukif atau membangun”.Dengan kesibukan yang tiada hentinya fisik manusia akan mengalami kelelahan ataupun keletihan,sehingga tinggal memerlukan istirahat atau tidur yang tenang dan nyenyak tanpa memikirkan lagi terhadap masalahnya,yaitu kecemasan.

==MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP==

A. Pandangan Hidup

Pengertian pandangan hidup adalah suatu hal yang dijadikan sebagai pedoman hidup.

~ Menurut asalnya pandangan hidup dibagi menjadi 3 yaitu :

• =>Pandangan hidup yang berasal dari agama,
• =>Pandangan hidup yang berupa ideologi, dan
• =>Pandangan hidup hasil renungan.

~ Pandangan hidup terdiri dari 4 unsur antara lain :

• =>Cita – Cita yang diinginkan dapat diraih dengan usaha dan perjuangan,
• =>Berbuat baik dalam segala hal dapat membuat seseorang merasa bahagia, damai, dan tentram,
• =>Usaha atau perjuangan adalah kerja keras yang dilandasi oleh keyakinan, dan
• =>Keyakinan dan kepercayaan adalah hal yang terpenting dalam hidup manusia.

1. B. Cita – Cita

Pengertian cita – cita adalah sesuatu yang ingin diraih.

~ 3 Faktor yang menentukan dapat atau tidaknya seseorang mencapai cita – citanya antara lain :

• Manusia itu sendiri,
• Kondisi yang dihadapi dalam rangka mencapai cita – cita tersebut,
• Seberapa tinggi cita – cita yang ingin dicapai.
• ~2 Faktor kondisi yang mempengaruhi tercapai tidaknya cita – citanya antara lain :

• =>Faktor yang menguntungkan, dan
• =>Faktor yang menghambat.

1. C. Kebajikan

Pengertian kebajikan adalah suatu perbuatan yang selaras dengan suara hati kita yang mendatangkan kesenangan bagi dirinya maupun orang lain.

Manusia adalah sebuah pribadi yang utuh yang terdiri atas jiwa dan badan.

~Untuk dapat melihat kebajikan kita harus melihat dari 3 segi antara lain :

• =>Manusia sebagai makhluk pribadi,
• =>Manusia sebagai anggota masyarakat, dan
• =>Manusia sebagai makhluk Tuhan.

Suara hati adalah bisikan dalam hati yang memberikan pertimbangan kepada seseorang untuk dapat menentukan baik buruknya suatu perbuatan.

1. D. Usaha dan Perjuangan

Pengertian usaha dan perjuangan adalah suatu tindakan yang dilakukan guna mewujudkan cita – cita.

1. E. Keyakinan atau Kepercayaan

Keyakinan atau Kepercayaan berasal dari akal atau kekuasaan Tuhan.

~Menurut Prof. Dr. Harun Nasution ada 3 Aliran Filsafat, antara lain :

• =>Aliran Naturalisme,
• =>Aliran Intelektualisme, dan
• Aliran Gabungan.

~Jika aliran ini digabungkan dengan pandangan hidup maka akan timbul 2 kemungkinan yaitu :

• =>Pandangan Hidup Sosialisme, dan
• =>Pandangan Hidup Sosialisme Religius.

~Ajaran Agama ada 2 yaitu :

• =>Ajaran Agama yang Dogmatis, dan
• =>Ajaran Agama dari pemuka agama.

1. F. Langkah – Langkah Berpandangan Hidup yang Baik, antara lain :

• =>Mengenal,
• =>Mengerti,
• =>Menghayati,
• =>Meyakini,
• =>Mengabdi, dan
• =>Mengamankan.

Kuliah Umum Terakhir Sri Mulyani di UI

kuliah umum terakhir Sri Mulyani di Universitas Indonesia (UI). Kuliah ini berubah menjadi ajang reuni,

Acara yang direncanakan untuk mahasiswa Magister Manajemen FEUI, rupanya dipenuhi oleh para ILUNI FEUI dari angkatan jaman dulu hingga angkatan baru. Ruang yang berkapasitas 300 orang ini mendadak penuh oleh para alumni. Bahkan para mahasiswa menyaksikan acara ini melalui layar televisi di lantai dasar.

ada 2.500 orang yang daftar, tapi karena merasa ada ikatan batin, dan sulit mendapatkan tempat jadi dibatasi. Banyak yang pengen lihat tapi liat layar di bawah," ujar Dekan FEUI Firmanzah di Gedung BRI, Kampus Magister Management UI di Salemba, Jakarta, Rabu (19/5).Tidak tanggung-tanggung. Ketua Program MM-UI Rhenald Kasali sekaligus host dalam acara tersebut membawa Sri Mulyani dan teman-temannya di ILUNI FEUI bernostalgia, mengingat masa-masa kuliah dulu.

"Mba Ani pernah ngajar di MM UI. Di sini susah cari par-kiran, tapi yang gampang cari kamar jenazah. Ini yang membentuk watak Mba Ani karena kita diplonco lewat kamar jenazah. Jadi kila harus ingat hari esok, mungkin itu yang melatarbelakangi pengunduran dirinya," tutur Rhenald disusul tepuk tangan para hadirin.Beberapa cerita nostalgia yang muncul menghadirkan gelak tawa para hadirin, termasuk Sri Mulyani yang didampingi suami. Namun, semua para wakil ILUNI yang memberikan sambutan dalam acara ini juga mengusung ucapan selamat dan doa kepada Sri Mulyanl.

"Jangan terlalu banyak bertanya dalam hidup Itu. Kebenaran yang kamu anggap kebenaran adalah sebersit yang aku ciptakan." ujar mantan Menko Perekonomian Dorojatun Kuntjoro-jakti dalam akhir testimoninya untuk Sri Mulyani.Dalam acara itu. Sri Mulyani Indrawati memaparkan alasan dirinya mundur sebagai pejabat publik. Ia merasa dipojokkan dalam panggung politik, dimana saat ini sebagai pembantu pemerintah dirinya tidak lagi dikehendaki dalam sebuah sistem politik.

"Mengapa Sri Mulyani mundur dari Menteri Keuangan? Tentu ini sudah ada dalam kalkulasi, dimana saya anggap sumbangan dan kepentingan saya sebagai pejabat publik tidak lagi dikehendaki di dalam suatu sistem politik," ungkapnya.Ia menyampaikan, hal tersebut dalam kuliah umum yang bertemakan Kebijakan Publik dan Etika Publik di Ballroom Ritz Carlton, Jakarta.

Sri Mulyanl menganggap saat ini dirinya hanya seorang pembantu di pemerintahan."Maka ketika diminta menjadi pembantu pemerintah, kila tidak bisa mengabaikan bahwa politik Itu hampa atau vakum dan Itu juga merupakan perkawinan antar kelompok untuk memperoleh kekuasaan," jelasnya.Sri Mulyani merasa ketika sudah menjadi bagian dimana tidak dikehendaki dalam sistem politik, maka perkawinan kepentingan antar kelompok tadi sudah sangat dominan dan kental.

"Banyak yang bilang Itu kartel, tetapi saya lebih suka bilang itu kawin meskipun Jenis kelaminnya sama. Hampir semua parpol pemimpinnya laki-laki, kecuali satu," canda Sri Mulyani.Sri Mulyani menegaskan bahwa dirinya bukan dari sebuah partai politik, namun bukan berarti dia tidak mengerti politik. "Saya bukan dari partai politik, bukan politisi namun bukan berarti saya tidak tahu politik. Selama lima tahun saya tahu partai politik hingga mengerti keadaan, dimana ketika menghadapi sebuah realita banyak orang yang ingin berbuat baik tetapi frustasi." paparnya.

Jika lingkungan politik, lanjut Sri Mulyani, sudah lagi tidak memungkinkan adanya etika berpolitik, maka sudah lagi tidak memungkinkan bagi orang seperti Sri Mulyani untuk eksis."Sebab ketika saya dikehendaki untuk menjadi pejabat publik, saya berjanji tidak akan mengkhianati dengan berbuat korup. Saya bilang itu tidak mudah, sangat painfuU. dimana mempunyai kekuatan yang besar," ungkapnya, (oto)

TUGAS IBD

MANUSIA DAN PENDERITAAN

A. Pengertian Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita . kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung . derita artinya menaggung atau merasakn sesuatu yang tidak menyenagkan yang dapat berupa lahir, batin atau lahir dan lahir batin .

Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia . intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat ada pula yang ringan .

Penderitaan akan dialami semua orang , hal itu sudah menjadi resiko hidup tuhan memberikan kesenangan atau kebahagiaan kepada umtanya tetapi juga memberikan penderitaan atau kesedihan .

B. SIKSAAN

Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan maupun jasmani dan dapat merupakan siksaan jiwa dan rohani akibat siksaan timbulah penderitaan . Siksaan yang dialami manusia banyak terjadi . Ketakutan merupakan bentuk lain

Yang dapat membuat seseorang mengalami siksaan batin . bila rasa takut itu dibesar2kan bukan pada tempatnya maka akan disebut phobia.

EVOLUSI DAN APLIKASI SISTEM BERBASIS KOMPUTER

Pendahuluan
Komputer telah digunakan untuk aplikasi bisnis yang kurang lebih telah 50tahun berjalan . perkembangan evolusi komputer dari generasi ke generasi .yang tadinya komputer adalah sebuah mesin bahasa yang sebesar ruangan dan bekerja secara sederhana akan tetapi sekarang telah berukuran kecil dan mempunyai kekuatan yang lebih besar.

METODE
Metode pembahsan yang kami buat menggunakan sumber dari buku dan pembahsan menggunakan projector untuk pembahasan lebih detail.

PEMBAHASAN

SEJARAH SISTEM INFORMASI
Selama setengah abad sejak pertama kali komputer digital digunakan untuk segala keperluan (general-purpose digital computer) dalam organisasi bisnis, kecepatan, dan kapasitas perangkat keras telah mengalami peningkatan yang berlipat ganda sementara ukurannya semakin kecil. Bersamaan dengan hal tersebut, aplikasi computer juga berkembang dari hal sederhana, seperti proses pengolahan data menjadi sistem yang didesain untuk mendukung manajer dalam mengatasi masalahnya.

EVOLUSI PERANGKAT KERAS KOMPUTER
Komputer elektronik yang kita kenal saat ini berasal dari mesin yang diberi nama Electronic Numerical Integrator and Calculator-ENIAC, yang dikembangkan pada 1946 oleh John W. Mauchly dan J. Presper Eckert. ENIAC merupakan cikal bakal dari Remington Rand UNIVAC I (komputer otomatis pertama kali dipasarkan secara luas).

UNIVAC I digunakan oleh organisasi pemerintah, yaitu U.S. Census Bureau pada 1951. Tiga tahun kemudian mesin dengan jenis yang sama digunakan pertama kali organisasi bisnis, General Electric yang dapat mengerjakan kurang dari 2000 perhitungan per detik, sangat lambat sekali dibandingkan dengan ukuran jauh lebih kecil dan harga lebih murah yang kita gunakan saat ini. Pada awalnya komputer memfokuskan pada satu pekerjaan yang diminta oleh satu orang pengguna, dikenal dengan mainframe yang saat ini masih digunakan tetapi hanya digunakan untuk komputer ukuran besar yang berlokasi terpusat dan ditemukan di organisasi-organisasi besar.
Pada akhir tahun 1950-an, IBM menghimpun seluruh alur atau jenis produk (product line) dan pertengahan tahun 1960-an melakukan revolusi dalam industri komputer dengan memperkenalkan komputer jenis IBM System/360. Komputer ini mampu melakukan beberapa pekerjaan dari beberapa pengguna secara bersamaan. Istilah multitasking sebenarnya mengacu pada fakta bahwa terdapat lebih dari satu pengguna terlihat bekerja dengan satu komputer pada saat bersamaan, tetapi kenyataannya prosesor komputer hanya melakukan satu pekerjaan dalam satu waktu. System/360 sangat mahal bila dihitung dengan standar biaya masa kini dan hanya mampu dimiliki oleh organisasi besar.
Komputer Berukuran Kecil
Ditahun-tahun awal kehadirannya, penggunaan komputer di persahaan dimonopoli departemen komputer. Pengguna tidak diizinkan mengakses komputer yang ditempatkan khusus di fasilitas pusat komputasi. Pengguna harus mengkomunikasikan informasi yang mereka butuhkan pada ahli informasi (information specialist)―pegawai yang mempunyai tanggung jawab penuh terhadap pengembangan dan pengoperasian system informasi.
Sistem komputer berukuran kecil pertama kali dinamakan komputer mini (minicomputer) atau mini. Komputer mini memiliki kemampuan untuk menangani pengolahan-pengolahan data pada organisasi-organisasi kecil dengan biaya yang rendah.

Selain komputer mini juga sedang dikembangkan komputer mikro (microcomputer) atau mikro, sebab memiliki ukuran yang lebih kecil dari mini. Komputer mini khususnya diperuntukan bagi organisasi kecil, sedangkan komputer mikro lebih ditujukan untuk dimilik dan dioperasikan oleh individu.

Hukum Moore (Moore’s Law)
Istilah hukum Moore diambil dari nama Gordon Moore (salah seorang dari pendiri intel) yang menyatakan bahwa kepadatan ruang penyimpanan sirkuit terintegrasi (storage density of integratedcircuit) pada chip silicon menjadi dua kali lipat setiap tahunnya. Saat ini, jika kita membucarakan hukum Moore, maka kita merujuk pada kekuatan komputer yang meningkat dua kali liapat setiap 18 bulan. Bagi pengguna, hal ini berarti bahwa komputer yang dibeli 15 tahun dari sekarang akan memiliki kekuatan 1.024 kali, tetapi harganya tetap sebanding dengan harga yang berlaku saat ini.

PENGANTAR ARSITEKTUR KOMPUTER
Komponen utama komputer adalah prosesornya. Prosesor ini dikontrol oleh system operasi, seperti Windows 2000, yang bertugas mengelola perangkat input dan output, perangkat penyimpanan data, dan operasi-operasi data. CPU mengontrol komponen-komponen lainnya. RAM berfungsi sebagai tempat kerja. CD-ROM, floopy drive, dan hard disk merupakan perangkat penyimpanan data permanen.
Komputer mikro bersama-sama dengan keyboard, monitor, mouse, dan printer dapat digunakan untuk mendukung proses pengambilan keputusan manajerial.

PENGANTAR ARSITEKTUR KOMUNIKASI
Komputer yang menggunakan system telepon umum harus memiliki modem antara sistem telepon umum dan komputer. Modem adalah perangkat keras yang mengubah sinyal digital komputer (on atau off dengan perubahan cahaya) menjadi sinyal analog (gelombang kontinu seperti bunyi suara), dan sebaliknya. Komputer Anda di rumah menggunakan modem yang terhubung dengan telepon mempunyai kecepatan 56.000 bits per detik (56 Kbps) atau terhubung dengan TV kabel bias mempunyai kecepatan hingga 2 juta bits per detik atau 2 Mbps.

EVOLUSI DALAM APLIKASI KOMPUTER

Sistem fisik perusahaan terdiri dari sumber daya yang terlihat nyata, seperti material manusia, mesin, dan uang. Sistem konseptual, terdiri dari sumber daya informasi yang digunakan untuk menggambarkan sistem fisik. Sistem fisik perusahaan merupakan sistem terbuka (open system) yang berinteraksi dengan lingkungan nya memakai aliran sumber daya fisik. Sistem tertutup (closed system) adalah sistem yang tidak melakukan komunikasi dengan lingkungan.
Sistem Pengolahan Transaksi
Data terdiri dari fakta dan gambar umumnya sulit dimanfaatkan karena volumenya yang besar dan belum terolah. Sistem berbasis komputer yang pertama dinamakan sistem pengolahan data elektronik (electronic data processing information system-AIS). Kini digunakan istilah sistem informasi akuntansi transaksi (transaction processing system). Sistem-sistem ini memiliki kesamaan, yaitu semuanya mengolah data-data yang merefleksikan aktivitas perusahaan.
Sistem Informasi Manajemen
Kita mendefinisikan sistem informasi manajemen (SIM) sebagai sistem berbasis komputer yang menyediakan informasi bagi para pengguna yang memiliki kebutuhan yang sama. Informasi adalah data yang telah diolah sehingga lebih bermakna. Informasi dihasilkan dari data yang ada dalam database menggunakan dua jenis perangkat lunak:
• Perangkat lunak penulis laporan (report-writing software) menghasilkan laporan periodik dan laporan khusus. Laporan periodic diolah dalam bahasa pemrograman dan dipersiapkan menurut jadwal yang telah ditetapkan. Laporan khusus, disebut juga laporan ad-hoc, disiapkan untuk merespons permintaan informasi dalam keadaan yang tidak diantisipasi sebelumnya. Sistem manajemen database kini mempunyai fitur yang mampu merespons permintaan data atau informasi yang spesifik dengan cepat.
• Model matematika, menghasilkan informasi sebagai hasil simulasi operasional perusahaan. Model matematika yang menggambarkan hasil operasional perusahaan dapat ditulis dalam berbagai bahasa pemrograman. Namun, penggunaan bahasa pemodelan khusus membuat pekerjaan lebih mudah dan cepat.
Lingkungan menjadi terlibat ketika perusahaan berhubungan dengan organisasi lain, seperti pemasok, untuk membentuk sistem informasi antarorganisasi (interorganization information system-IOS). Dalam kasus ini, SIM memberikan informasi pada anggota lain dari IOS sebagai mana halnya kepada pengguna dalam perusahaan.
Sistem Kantor Maya (Virtual Office System)
Mesin ketik elektronik merupakan awal dari otomatisasi kantor, yaitu penggunaan alat elektronik untuk melakukan komunikasi. Sistem yang berawal dari cara kerja yang sederhana dan bersifat klerikal (pekerjaan kesekretariatan, tulis-menulis). Namun saat ini sistem tersebut menjadi sistem produktivitas perorangan (personal productivity system) dan berdampak penting bagi manajer. Kemampuan aplikasi otomatisasi kantor untuk diterapkan di mana pun melahirkan konsep kantor maya (virtual office), yaitu suatu bentuk aktivitas kantor yang bebas dari hambatan lokasi secara fisik.
Sistem Pendukung Pengambilan Keputusan (Decision Support System)
Sistem pendukung pengambilan keputusan (decision support system-DSS) diperkenalkan oleh G. Anthony Gorry dan Michael S. Scott Morton. Seperti sistem pendahulunya, output DSS berupa laporan periodik, laporan khusus, dan output model matematika. Berikutnya, ditambahkan kemampuan untuk menunjang pengambilan keputusan bagi sekelompok pengguna memakai perangkat lunak khusus yang berorientasi pada kelompok yang dinamakan groupware. Groupware ini memungkinkan DSS bekerja sebagai sistem pendukung pengambilan keputusan kelompok (group decision support system-GDSS).

Sistem Perencanaan Sumber Daya Perusahaan
Produsen perangkat lunak mengembangkan paket perangkat lunak standar untuk memenuhi praktis semua jenis organisasi. Produk ini dinamai enterprise resources planning (ERP) system atau sistem perencanaan sunber daya perusahaan dan didefinisikan sebagai sistem berbasis komputer yang memungkinkan pengelolaan semua sumber daya perusahaan secara luas dan terpadu.

Menempatkan Perubahan Aplikasi Komputer dalam Perspektifnya
Aplikasi komputer pertama kali digunakan hanya pengolahan data transaksi akuntansi. Kemudian kegunaan komputer meluas menjadi untuk membantu memecahkan masalah dan membuat keputusan dalam sistem informasi manahemen dan sistem pendukung keputusan. Perusahaan mencoba mengintegrasikan sistem tersebut menjadi sistem informasi perusahaan (enterprise information system). Ketertarikan terhadap ERP mengalami penurunan sejak tahun 2000, tetapi beberapa sistem masih digunakan dan beberapa perusahaan tetap mengimplementasikan sistem tersebut.

KESIMPULAN
Komputer generasi pertama, disebut mainframe akan tetapi mempunyai ukuran yang sangat besar .oleh karena itu IBM membuat komputer dengan ukuran yang lebih kecil dan kekuatan yang lebih tinggi dikenal dengan personal computer(PC) . PC kemudian bukan hanya merek dari IBM akan tetapi menjadi sebutan untuk semua komputer yang berukuran kecil.PC bukan hanya menggambarkan frasa menarik akan tetapi menggambarkan rasa kepemilikan dari para manajer,khususnya dan pengguna lain pada umumnya ketika mereka dapat mengakses dan memanipulasi datanya sendiri tanpa bantuan ahli atau operator komputer.Metode untuk menentukan kecepatan peningkatan perangkat keras adalah hukum Moore yang menyatakan kekuatan komputer akan menjadi 2x lipat setelah 18 bulan.
Arsitektur komputer (CPU, RAM, penyimpanan dan alat lainnya)juga mengalami peningkatan yang serupa akan tetapi untuk implikasi dari meningkatnya kekuatan semakin kecil ukuran semakin besar biaya yang dikeluarkan.
Teknologi komputer semakin terus bertambah secara dramatis tren terakhir adalah penggunaan teknologi tanpa kabel.dan masalah yang timbul adalah masalh keamanan .solusi yang paling sederhana ialah memasang perangkat keras firewall.
Sistem informasi merupakan sistem konseptual berupa data yang menggambarkan sistem fisik perusahaan .kedua sistem tersebut dapat terbuka maupun tertutup.penggunaan sistem SIM dengan munculnya aplikasi yang lainnya .kemudian berkembang sistem yang mendukung pengambilan keputusan yang disebut DSS. Lalu menjadi GDSS.

DAFTAR PUSTAKA
Raymond McLeod & Jr.George P,Sistem Informasi Manajemen Edisi 9,Indeks,2007.

TUGAS IBD

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Mata kuliah Ilmu Budaya Dasar merupakan mata kuliah yang mengajarkan tentang nilai-nilai tentang kebudayaan .Manusia dan kebudayaan merupakan dua hal yang sangat erat terkait satu sama yang lainnya.

~>Manusia<~

Manusia di dunia ini mempunyai peranan yang unik dan dapat dipandang dari banyak segi. Jika di lihat dalam ilmu eksakta manusia dipandang sebagai kumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk jaringan sistem yang dimiliki oleh manusia (Ilmu Kimia).Manusia merupakan Kumpulan dari berbagai sistem fisik yang saling terkait satu dengan yang lainnya (Ilmu Fisika). Manusia Merupakan makhluk biologis yang termasuk golongan mamalia (Ilmu Biologi). Akan tetapi dari berbagai definisi manusia kita melihat bahwa selain dilihat dari berbagai segi juag dipandang dari berbagai kepentingan.

Ada dua pandangan yang menjadi acuan dari unsur-unsur yang membangun manusia :

· Manusia terdiri dari 4 unsur yang tarkait

1. Jasad yaitu Badan kasar manusia yang nampak pada luarnya dapat diraba dan difoto dan dapat menempati ruang dan waktu .

2. Hayat yaitu mengandung unsure hidup dan ditandai dengan gerak.

3. Ruh yaitu Bimbingan dan Pimpinana Tuhan daya yang bekerja secara spiritual dan memahami kebenaran , suatu kemampuan mencipta yang bersifat konseptual yang menjadi pusat lahirnya kebudayaan

4. Nafsu yaitu pengertian diri dari keangkuhan , kesadaran tentang diri sendiri.

· Manusia Sebagai suatu Keperbadian mengandung 3 Unsur

1. ID Merupakan struktur kepribadian yang paling primitive dan paling tidak Nampak .Id merupakan Libido Murni atau energy Psikisyang menunjukan cirri alami yang irrasional dan terkait dengan sex. Yang secara insting menentukan proses ketidaksadaran Id tidak tergantung pada lingkunagn luar akan tetapi terkait dengan kepribadian yang pada gilirannya menjadi mediator antara insting Id dengan dunia luar.

2. Ego Merupakn bagian dari struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari ID.biasa disebut kepribadian eksekutifkarena peranannya dalam menyalurkan energy ID kesaluran sosial

3. Superego merupakan strukrtur kepribadian yang paling akhir , muncul kira-kira pada umur 5 tahun superego terbentuk secara eksternal jadi superego merupakan kesatuan standar moral yang diterima oleh ego dan sejumlah agen yang mempunyai otoritas di dalam lingkungan .

~>Hakekat Manusia<~

a) Makhluk Ciptaan Tuhan yang Terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan utuh.

Tubuh adalah materi yang dapat dilihat , diraba , dirasa, wujudnya konkrit tetapi tidak abadi. Jika manusia itu meninggal. Tubuhnya hancur dan lenyap dan Jiwa .

b) Makhluk Ciptaan Tuhan Yang Paling Sempurna, jika dibandingkan dengan Makhluk Lainnya

Kesempurnaan Terletak pada adab dan kebudayaannya , karna manusia dilengkapi dengan akal , perasaan dan kehendak.

1. Perasaan intelektual

2. Perasaan estetis

3. Perasaan etis

4. Perasaan diri

5. Perasaan social

6. Perasaan religious

c) Makhluk Biokultural , yaitu makhluk hayati dan budayawi

Manusia adalah produk dari saling tindak atau interaksi factor hayati dan budayawi. Sebagai makhluk hayati , manusia dapat dipelajari dari segi anatomi.

d) Makhluk Ciptaan Tuhan yang terkait dengan lingkungan teknologi , mempunyai kualitas dan martabat kemampuan bekerja dan berkarya

Manusiamerupakan amkhluk alamiah yang tunduk pada hokum alamiah

~>PENGERTIAN KEBUDAYAAN<~

Menurut E.B Taylor (1871) Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuaqn, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

Menurut C.A Van Peursen, kebudayaan diartikan sebagai manifestasi kehidupan setiap orang, dan kehidupan setiap kelompok orang-orang berlainan dengan hewan-hwan, maka manusia tidak hidup begut saja ditengan alam, melainkan mengubah alam.

Menurut Koentjaraningrat Mengatakan bahwa kebudayaan berarti keseluruhan gagasan dan karya gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakan dengan belajar beserta keseluruhan dan hasil budi pekertinya.

~>UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN<~

Untuk lebih mendalami kebudayaan perlu dikenal beberapa masalah lain yang menyangkut kebudayaan . Misalnya yang disebut Unsur,ada tujuh Unsur Kebudayaan Universal :

• Sistem religi
• Sistem organisasi kemasyarakatan
• Sistem pengetahuan
• Sistem ekonomi
• Sistem teknologi dan peralatan
• Bahasa
• Kesenian

~>WUJUD KEBUDAYAAN<~

Menurut dimensi wijudnya, kebudayaan mempunyai tiga wujud yaitu :

1. Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia

Wujud Ini disebut Sistem Budaya sifatnya abstrak tidak dapat dilihat dan berpusat keada kepala manusia yang menganutnya.

2. Kompleks aktivitas

Berupa aktivitas yang saling berinteraksi tidak lepas dari berbagai pengguna peralatan sebagai hasil karya manusia untuk mencapai tujuan.

3. Wujud sebagai benda

Kebudayaan Ideal dan adat Istiadat mengaturnya dan member arah kepada tindakan dan karya manusia

~>ORIENTASI NILAI BUDAYA<~

1. Hakekat hidup manusia : hakekat hidup untuk setiap kebudayaan berbeda secara ekstern
2. Hakekat karya manusia : setiap kebudayaan hakekatnya berbeda-beda untuk hidup kedudukan, gerak hidup untuk menambah karya
3. Hakekat waktu manusia : hakekat waktu untuk setiap kebudayaan berbeda, masa lalu atau mas kini
4. Hakekat alam manusia : ada kebudayaan yang menganggap manusia harus mengeksploitasi alam ada juga yang harus menyatu dengan alam
5. Hakekar hubugan manusia : mementingkan hubungan antar manusia baik vertikal maupun horizontal

~>PERUBAHAN KEBUDAYAAN<~

Terjadinya gerka perubahan kebudayaan disebabkan oleh :

• Perubahan jumlah penduduk
• Perubahan lingkungan hidup

~>FAKTOR YANG MEMPENGARUHI ATAU TIDAKNYA KEBUDAYAAN BARU<~

• Terbatasnya masyarakat memiliki hubugan atau kontak
• Pandangan hidup dan nilai-nilai yang dominan
• Sebelumnya sudah ada unsur-unsur kebudayaan yang menjadi landasan
• Dapat dengan mudah dibuktikan kegunaannya oleh warga masyarakat

~>KAITAN KEBUDAYAAN DAN MANUSIA<~

Hubugan antara manusia dan kebudayaan secara sederhana adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia dari sisi lain hubungan antara manusia dan kebudayaan ini dapat dipandang setara dengan hubungan antara manusia dan masyarakat dinyatakan sebagai dialektis. Proses dialektis tercipta melalui tiga tahap :

1. Eksternalisasi : Proses dimana manusia mengekspresikan dirinya
2. Obyektivitas : Proses dimana masyarakat menjadi realitas obyektif
3. Internalisasi : Proses dimana masyarakat kembali dipelajari manusia